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<card title="情志病">
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5.16  情志病
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<p>　　中国社会进入二十一世纪以后，会成为情志病的一个大国。</p>
<p>　　古代如何对治的呢？</p>
<p>　　女子伤春，男子悲秋（生活对治法）</p>
<p>　　女子伤春，女子在春天的时候容易感情抑郁，特别伤感。</p>
<p>　　女子属阴，容易跟春天的生发之气相感，所以在万物生长发育的时候，容易诱发女子对生育本能的冲动；春天女子生阴的时候，情志的问题会影响生理的问题，影响肝和肾，抑郁等问题都是肝肾问题。</p>
<p>　　男子悲秋，男子属阳，容易跟秋冬的阴气相感，此时容易慷慨激昂，看到万物都结果了，自己还事业一无所成，容易悲伤。</p>
<p>　　情志病用药很难治愈，古代采取生活的对治的方法。</p>
<p>　　男子悲秋，秋天的时候征兵，到边关打仗；给男子订婚，平息他不满的精气，平杀气。古代的聘礼，秋天才能有的，用白旄包好大雁送到女方家里去。射大雁要有眼力和力气，考察了臂力，肺气、肝气、肾气。男孩子订婚，高兴，好好秋收冬藏，冬天办喜事，春天女孩自然怀孕，两家都高兴。即治了男孩的病，也治了女孩的病。这就是生活对治。</p>
<p>　　解决心灵之痛的一剂良方就是生存之道。</p>
<p>　　身体的器官关涉到生存之道，一张嘴巴，不说两面话；两个鼻孔，不要和别人一个鼻孔出气；两只眼睛，平等看人；两个耳朵，不要偏听偏信；左心室，右心室，一方面要为自己着想，另一方面要为别人着想。</p>
<p>　　人为什么会有烦恼</p>
<p>　　因为欲望太过于强盛。</p>
<p>　　烦恼会在头发上有体现，烦恼白发生。</p>
<p>　　发为肾之华，发根在肾，开出的花是头发。</p>
<p>　　如果头发白了，属于肾虚。</p>
<p>　　如果头发白了，胡须没有白，是肾虚，奇经八脉没有伤。</p>
<p>　　如果头发没白，胡须白了，是任督脉伤了，元气已伤，肾精还足。</p>
<p>　　头发又是血之余，头发干枯跟肝血有关。</p>
<p>　　如果是少阴火偏旺的话，就会两鬓斑白。</p>
<p>　　如果太阳经气虚的话，膀胱经气虚的话，后脑勺头发会白。</p>
<p>　　如果是花白头发，属于比较容易激动的人，脑子一会阴，一会阳，脑子灵活，比较聪明，控制自己情绪的能力差一些。</p>
<p>　　人生四惑——酒色财气</p>
<p>　　气伤人最厉害。四项一个比一个伤害重。酒虽然伤身，让人丧失理智，乱性，但有些人可以不喝酒。色，有些人也可以不沾。财，鸟为食亡，人为财死，是一件比较麻烦的事。人人都躲不过去的是气。</p>
<p>　　为什么喝酒可以壮胆</p>
<p>　　古代人认为酒的气比较彪悍，酒到了胃里起气往上走。胃气有一个特性，就是往下走，往下降，产生的精华往上走。喝了酒以后，气往上走，肝胆就横起来了，胆子特别壮，敢胡说八道。这种人事后往往后悔。</p>
<p>　　为什么“万恶淫为首”</p>
<p>　　中国古代养生反复强调，欲不可早，不可以提前，欲不可以勉强，而且还要讲时间方位。</p>
<p>　　从生理学的角度讲，很大程度上生门即死门。老子曰：出生入死。道德经中讲的意思是人只要一出生，入的就是死门。人出生、生长、壮大，然后到死亡。</p>
<p>　　在这个过程中，年轻时精足，耗精，古人认为，到了天癸至，然后天癸竭，有一个关键的要点，在某种意义上来说，人类的生命是有补偿的，这种补偿就是种族的延续。</p>
<p>　　在这个过程中人有可能会受伤，男人耗的是精，女人耗的是血。女人生病会伤肝肾，主要是肝，郁闷伤肝。男人可能会直接伤到精。未来社会有可能是老龄女性社会。</p>
<p>　　古人认为房事不可过分，因为对阳气的消耗是最大的。</p>
<p>　　年过二十，不宜连连，不能没完没了；年过三十，不宜天天；年过四十，要像数钱，古人用五个手指数钱，月不能过五；年过五十，就是进山拜庙，只是初一、十五两日；年过六十，像过年，一年一次。</p>
<p>　　在中医中，甚至包括禅修，要求御精先御心，必须先要掌控自己的心，才能掌控自己的精。</p>
<p>　　百病生于气</p>
<p>　　怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。</p>
<p>　　《素问.举痛论篇第三十九》</p>
<p>　　怒则气上，发怒，气会往上走，有脑梗病的人，不能发怒。气往上一憋，脑血管会破裂。如在家里，有一个急救的办法，可十宣放血，用针把十个手指尖扎破，缓释一下头部的压力。把血行补井，这些都是井穴，给宣开了，减轻头部压力。有人因气往上走，胃气不降，就会呕血。气往上走，下边就会飧泄，大便不成形，或者食谷不化。</p>
<p>　　喜则气缓，缓，通假字，涣散的意思，过喜，气就散掉了。过喜或过恐会严重影响人的生命，被吓死或大笑而亡。历史上，牛皋听说杀了金兀术后，大笑而亡。一般心梗的人，在犯病前，都有心气外散的相，都好像过度高兴的样子。要常回家看看，不要逢年过节才回去，老人会喜则气缓，再吃点好东西，脾胃的气就不够了，一盗心气，马上心脏病就容易发作。孝敬父母也是人体的一种外现。吃下东西，腐熟后，其精华还要去养你的根本。孝心是从人体来的。仁义礼智信全是从身体里面来的，而不是从外边来的，不是非要去学的一个东西，是身体本能的一种需求。</p>
<p>　　悲则气消，如果过分悲伤的话，气就可以往下消沉，有时会出现短气无力的现象。人哭以后，气就会短。</p>
<p>　　恐则气下，一过恐受到惊吓，上焦就完全闭住了，下焦就整个开开了，有人被吓得尿裤子或拉在裤子里。</p>
<p>　　寒则气收，如果过冷，人体的气就会往里收，人体末梢四肢就会冰冷。</p>
<p>　　炅则气泄，炅，热的意思。过热的话，气机宣散出来，气就会散掉。</p>
<p>　　惊则气乱，胃病病人，有的会有“闻木声则惕然而惊”的症状。木克土，因为胃有病，听到木声会很害怕。惊恐病与胃经、肾经有关。肾病会“心惕惕如人将捕之”，肾精不足造成的恐惧。</p>
<p>　　精神病在《黄帝内经灵枢经脉》篇中，最明显的表现是在胃经病上。如果得了胃经病实症的话，就叫登高而歌，弃衣而走。中医讲五声，发呻吟是肾的声音；老唱，是中央脾胃的声音。严重的会裸奔。</p>
<p>　　劳则气耗，烦劳过度，汗全出来了，会造成气的消耗。</p>
<p>　　思则气结，如果过思，气就会凝聚，就会不通，就会影响消化，脾胃会出问题。</p>


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